心经(白冰冰演唱篇)-白冰冰
词：traditional
曲：新韵传音
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨
行深般若波罗密多时
照见五蕴皆空
渡一切苦厄舍利子
色不异空空不异色
色不异空空不异色
色即是空空即是色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相
不生不灭不垢不净不增不减
是故空中无色无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智亦无得
以无所得故菩堤萨埵
依般若波罗密多故心无罣碍
无罣碍故无有恐布
远离颠倒梦想究竟涅盘
三世诸佛
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
依般若波罗密多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒是无上咒
是无等等咒能除一切苦
真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛
菩提萨婆诃
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨
行深般若波罗密多时
照见五蕴皆空
渡一切苦厄舍利子
色不异空空不异色
色不异空空不异色
色即是空空即是色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相
不生不灭不垢不净不增不减
是故空中无色无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智亦无得
以无所得故菩堤萨埵
依般若波罗密多故心无罣碍
无罣碍故无有恐布
远离颠倒梦想究竟涅盘
三世诸佛
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
依般若波罗密多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒是无上咒
是无等等咒能除一切苦
真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛
菩提萨婆诃
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨
行深般若波罗密多时
照见五蕴皆空
渡一切苦厄舍利子
色不异空空不异色
色不异空空不异色
色即是空空即是色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相
不生不灭不垢不净不增不减
是故空中无色无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智亦无得
以无所得故菩堤萨埵
依般若波罗密多故心无罣碍
无罣碍故无有恐布
远离颠倒梦想究竟涅盘
三世诸佛
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
依般若波罗密多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒是无上咒
是无等等咒能除一切苦
真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛
菩提萨婆诃
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨
行深般若波罗密多时
照见五蕴皆空
渡一切苦厄舍利子
色不异空空不异色
色不异空空不异色
色即是空空即是色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相
不生不灭不垢不净不增不减
是故空中无色无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智亦无得
以无所得故菩堤萨埵
依般若波罗密多故心无罣碍
无罣碍故无有恐布
远离颠倒梦想究竟涅盘
三世诸佛
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
依般若波罗密多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒是无上咒
是无等等咒能除一切苦
真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛
菩提萨婆诃
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨
行深般若波罗密多时
照见五蕴皆空
渡一切苦厄舍利子
色不异空空不异色
色不异空空不异色
色即是空空即是色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相
不生不灭不垢不净不增不减
是故空中无色无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智亦无得
以无所得故菩堤萨埵
依般若波罗密多故心无罣碍
无罣碍故无有恐布
远离颠倒梦想究竟涅盘
三世诸佛
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
依般若波罗密多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒是无上咒
是无等等咒能除一切苦
真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛
菩提萨婆诃
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨
行深般若波罗密多时
照见五蕴皆空
渡一切苦厄舍利子
色不异空空不异色
色不异空空不异色
色即是空空即是色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相
不生不灭不垢不净不增不减
是故空中无色无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智亦无得
以无所得故菩堤萨埵
依般若波罗密多故心无罣碍
无罣碍故无有恐布
远离颠倒梦想究竟涅盘
三世诸佛
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
依般若波罗密多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒是无上咒
是无等等咒能除一切苦
真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛
菩提萨婆诃
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨
行深般若波罗密多时
照见五蕴皆空
渡一切苦厄舍利子
色不异空空不异色
色不异空空不异色
色即是空空即是色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相
不生不灭不垢不净不增不减
是故空中无色无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智亦无得
以无所得故菩堤萨埵
依般若波罗密多故心无罣碍
无罣碍故无有恐布
远离颠倒梦想究竟涅盘
三世诸佛
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
依般若波罗密多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒是无上咒
是无等等咒能除一切苦
真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛
菩提萨婆诃
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨
行深般若波罗密多时
照见五蕴皆空
渡一切苦厄舍利子
色不异空空不异色
色不异空空不异色
色即是空空即是色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相
不生不灭不垢不净不增不减
是故空中无色无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智亦无得
以无所得故菩堤萨埵
依般若波罗密多故心无罣碍
无罣碍故无有恐布
远离颠倒梦想究竟涅盘
三世诸佛
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
依般若波罗密多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒是无上咒
是无等等咒能除一切苦
真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛
菩提萨婆诃
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨
行深般若波罗密多时
照见五蕴皆空
渡一切苦厄舍利子
色不异空空不异色
色不异空空不异色
色即是空空即是色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相
不生不灭不垢不净不增不减
是故空中无色无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智亦无得
以无所得故菩堤萨埵
依般若波罗密多故心无罣碍
无罣碍故无有恐布
远离颠倒梦想究竟涅盘
三世诸佛
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
依般若波罗密多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒是无上咒
是无等等咒能除一切苦
真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛
菩提萨婆诃
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨
行深般若波罗密多时
照见五蕴皆空
渡一切苦厄舍利子
色不异空空不异色
色不异空空不异色
色即是空空即是色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相
不生不灭不垢不净不增不减
是故空中无色无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智亦无得
以无所得故菩堤萨埵
依般若波罗密多故心无罣碍
无罣碍故无有恐布
远离颠倒梦想究竟涅盘
三世诸佛
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
依般若波罗密多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒是无上咒
是无等等咒能除一切苦
真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛
菩提萨婆诃
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨
行深般若波罗密多时
照见五蕴皆空
渡一切苦厄舍利子
色不异空空不异色
色不异空空不异色
色即是空空即是色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相
不生不灭不垢不净不增不减
是故空中无色无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智亦无得
以无所得故菩堤萨埵
依般若波罗密多故心无罣碍
无罣碍故无有恐布
远离颠倒梦想究竟涅盘
三世诸佛
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
依般若波罗密多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒是无上咒
是无等等咒能除一切苦
真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛
菩提萨婆诃
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨
行深般若波罗密多时
照见五蕴皆空
渡一切苦厄舍利子
色不异空空不异色
色不异空空不异色
色即是空空即是色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子是诸法空相
不生不灭不垢不净不增不减
是故空中无色无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智亦无得
以无所得故菩堤萨埵
依般若波罗密多故心无罣碍
无罣碍故无有恐布
远离颠倒梦想究竟涅盘
三世诸佛
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
依般若波罗密多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒是无上咒
是无等等咒能除一切苦
真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛
菩提萨婆诃