第九部至第十二部-黄慧音
须菩提于意云何
须陀洹能作是念
我得须陀洹果不
须菩提言不也世尊
何以故
须陀洹名为入流
而无所入
不入色声香味触法
是名须陀洹
须菩提于意云何
斯陀含能作是念
我得斯陀含果不
须菩提言不也世尊
何以故斯陀含名一往来
而实无往来是名斯陀含
须菩提于意云何
阿那含能作是念
我得阿那含果不
须菩提言不也世尊
何以故阿那含名为不来
而实无不来是名阿那含
须菩提于意云何
阿罗汉能作是念
我得阿罗汉道不
须菩提言不也世尊
何以故实无有法名阿罗汉
世尊若阿罗汉作是念
我得阿罗汉道即著我人众生寿者
世尊佛说我得无净三昧
人中最为第一是第一离欲阿罗汉
世尊我不作是念我是离欲阿罗汉
世尊我若作是念
我得阿罗汉道
世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者
以须菩提实无所行
而名须菩提是乐阿兰那行
佛告须菩提于意云何
如来昔在然灯佛所
于法有所得不
不也世尊
如来在然灯佛所
于法实无所得
须菩提于意云何
菩萨庄严佛土不
不也世尊何以故
庄严佛土者
则非庄严是名庄严
是故须菩提
诸菩萨摩诃萨应如是生清净心
不应住色生心
不应住声香味触法生心
应无所住而生其心
须菩提譬如有人
身如须弥山王于意云何
是身为大不
须菩提言甚大世尊
何以故佛说非身是名大身
须菩提如恒河中所有沙数
如是沙等恒河于意云何
是诸恒河沙宁为多不
须菩提言甚多世尊
但诸恒河尚多无数何况其沙
须菩提我今实言告汝
若有善男子善女人
以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界
以用布施得福多不
须菩提言甚多世尊
佛告须菩提
若善男子善女人
于此经中
乃至受持四句偈等
为他人说而此福德胜前福德
复次须菩提
随说是经
乃至四句偈等当知此处
一切世间天人阿修罗
皆应供养如佛塔庙
何况有人尽能受持读诵
须菩提
当知是人成就最上第一希有之法
若是经典所在之处
则为有佛若尊重弟子